La Fundación CajaCanarias pone en marcha una nueva edición de su programa Ruta de las Estrellas, una iniciativa dirigida a jóvenes de la provincia de Santa Cruz de Tenerife con edades comprendidas entre 14 y 17 años y que, como en la pasada edición, tiene por objetivo reforzar y trabajar aspectos fundamentales de los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la Agenda 2030, como son el compromiso social y medioambiental, así como la concienciación, desde un punto de vista práctico, de pertenencia a una ciudadanía activa e implicada.

Toda la información, así como el proceso de inscripción, se encuentra ya disponible a través de www.cajacanarias.com. Cada inscripción deberá estar formada por un equipo de cinco alumnos y/o alumnas y un docente del centro, que actuará como coordinador y responsable del grupo. Un docente podrá participar con varios grupos, si bien un alumno tan solo podrá pertenecer a un único equipo.
Ruta de las Estrellas CajaCanarias 2026 está dirigida a jóvenes que estén cursando estudios de 4º de la ESO, 1º de Bachillerato y 1º de Formación Profesional en centros educativos públicos y concertados de la provincia de Santa Cruz de Tenerife, teniendo los participantes que cumplir los requisitos de edad y nivel educativo estipulados en las bases en el momento de finalización del plazo de inscripción, que se establece para el miércoles 17 de diciembre a las 14:00 horas.

A través de esta iniciativa, la Fundación CajaCanarias, con la colaboración de Binter y Orvecame, premia al alumnado de los centros educativos participantes que mejores resultados obtengan durante el desarrollo del programa. El concurso está organizado en dos fases: una telemática, en la que se realizarán tres pruebas online, y una fase final, en la que participarán los integrantes de los 15 grupos que hayan obtenido mejores resultados en las pruebas parciales y los cinco alumnos/as seleccionados/as entre los centros con más participación en el concurso y que hayan obtenido una puntuación superior a 8’5 en las pruebas iniciales.

De este modo, del alumnado participante que logre los mejores resultados en la prueba final, se seleccionarán los 18 estudiantes que formarán parte de la expedición Ruta de las Estrellas 2026, que incluye un completo programa en el que se trabajarán tanto los contenidos didácticos recogidos durante las distintas pruebas, como aspectos de convivencia y compromiso social, cuidado del medio ambiente, aventura y conocimiento del medio natural, enmarcados en la lista de Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) de la Agenda 2030.

De la mano de un equipo de profesionales de montaña liderado por el reconocido alpinista Juan Diego Amador, escalador de las siete cimas más altas del mundo entre otros méritos deportivos, la expedición de la Ruta de las Estrellas CajaCanarias 2026 viajará por las diferentes islas del archipiélago para conocer de primera mano su patrimonio cultural y natural y, así, poder entender y proteger sus principales atractivos y características mediante la participación activa y de convivencia.

La entrada La Fundación CajaCanarias convoca una nueva edición de su Ruta de las Estrellas se publicó primero en Creativa Canaria.

La Fundación CajaCanarias ha puesto en marcha una nueva edición de su programa Ruta de las Estrellas, una iniciativa dirigida a jóvenes de la Provincia de Santa Cruz de Tenerife con edades comprendidas entre 14 y 17 años, y que tiene como objetivo principal despertar en el alumnado conciencias medioambientales, culturales y de implicación social. Toda la información, así como el proceso de inscripción, se encuentra ya disponible a través de www.cajacanarias.com. Cada inscripción deberá estar formada por un equipo de cinco alumnos y/o alumnas y un docente del centro, que actuará como coordinador y responsable del grupo. Un docente podrá participar con varios grupos, si bien un alumno tan solo podrá pertenecer a un único equipo.

Ruta de las Estrellas CajaCanarias está dirigido a jóvenes que estén cursando estudios de 4º de la ESO, 1º de Bachillerato y 1º de Formación Profesional y/o formación Profesional Básica o Básica Adaptada, en centros educativos públicos y concertados de la Provincia de Santa Cruz de Tenerife, teniendo los participantes que cumplir los requisitos de edad y nivel educativo estipulados en las bases en el momento de finalización del plazo de inscripción, que se establece para el jueves 20 de enero de 2022.

A través de esta iniciativa, la Fundación CajaCanarias, con la colaboración de Binter, desea premiar al alumnado de los centros educativos participantes que mejores resultados obtengan durante el desarrollo del programa. El concurso se organizará en dos fases, una telemática, en la que se realizarán tres pruebas online, y una fase final, consistente en una prueba presencial. Los estudiantes mejor puntuados en dichas pruebas formarán parte de la expedición que recorrerá los Parques Nacionales de Ordesa y Monte perdido y Picos de Europa. Los jóvenes seleccionados podrán convivir en el medio natural, implicándose en diferentes dinámicas que persiguen generar conciencias de compromiso activo con la conservación de nuestro patrimonio natural y cultural.

De la mano del reconocido alpinista Juan Diego Amador, escalador de las siete cimas más altas del mundo entre otros méritos deportivos, la expedición de la Ruta de las Estrellas CajaCanarias 2022 conocerá los valores patrimoniales de entornos naturales protegidos mediante la participación activa y la convivencia. De manera paralela, esta iniciativa refuerza y trabaja otros aspectos fundamentales como es el compromiso social y medioambiental, además de una concienciación desde la práctica como parte de una ciudadanía activa e implicada.

La entrada La Fundación CajaCanarias convoca una nueva edición de su Ruta de las Estrellas se publicó primero en Creativa Canaria.

El lenguaje, el primer instrumento de la razón del hombre, refleja más su tendencia a crear mitos que a racionalizar. A través de él se simboliza el pensamiento, se expresa la mente, que adopta dos formas completamente distintas: la lógica discursiva, por un lado, y la imaginación creativa, por otro. En este contexto, la metáfora es el enlace intelectual entre lenguaje y mito. De ahí que la metáfora no sea un recurso exclusivo de la literatura. Se utiliza eficazmente tanto en la divulgación de ideas y conceptos de la ciencia, en el periodismo científico y en la enseñanza, como en el propio proceso de razonamiento científico para la elaboración de modelos teóricos. No hay nada como una ilustración simple para explicar con claridad una idea compleja.

El pensamiento científico no se puede desligar del lenguaje, que va más allá del sistema de signos perfectamente estructurados que postulara Ferdinand de Saussure en 1916. Algunos de los problemas conceptuales de la ciencia podrían estar relacionados con su terminología, como sugiere la siguiente hipótesis: en la oscuridad del lenguaje que los científicos usan indiscriminadamente se esconde, en parte, la causa del “miedo” o “rechazo” que mucha gente siente por la ciencia y la tecnología. En su libro De la información al saber, la escritora y doctora en Ciencias de la Información Nuria Amat dice incluso que la ciencia, para proteger su legitimidad, “impone sus modelos, su jerga particular, un lenguaje propio, ininteligible para el no experto, que además de protegerla la separa cada vez más de otras disciplinas”. Si bien esta crítica no carece de cierto fundamento, gracias a las metáforas con que a veces se expresa la ciencia y a la pericia de un buen divulgador es posible, sin embargo, que los no expertos lleguen a entender complejos pero fascinantes conceptos científico-técnicos.

La metaforización en la terminología científica es un proceso especialmente arraigado en astronomía, donde se necesitan recursos literarios para la simulación dada la dificultad de comprobar en un laboratorio los fenómenos que describen el Universo. Según la profesora de Lengua de la UNED Pilar de Vega, conocedora de los lenguajes sectoriales o especiales como el de la astronomía o la astrofísica, existe una estrecha relación entre el léxico astronómico y la metáfora, principal rasgo distintivo con respecto de otros lenguajes: “Si el lenguaje científico en general es extraordinariamente proclive a la metaforización desde su origen, el léxico de la astrofísica es el que más estrechamente funde sus raíces con la comparación tácita. Pero no sólo adopta la metáfora útil del lenguaje cotidiano, como hacen las otras ciencias, sino que tradicionalmente ha acudido -y sigue haciéndolo- a las fuentes de la mitología occidental para acuñar su propia terminología”.

La terminología astronómica está constituida por un auténtico muestrario etimológico que se extiende desde el antropónimo (universo de Lemaître, cometa Halley) y la mitología greco-latina (constelaciones, planetas, satélites), hasta multitud de términos metafóricos tomados del lenguaje común (agujero negro), antiguas metáforas irreconocibles hoy, como planeta  (“errante”), satélite (“sirviente, guarda de corps”), cometa (“cabellera”), eclipse (“desaparición”), protón (“el primero”), electrón (“ámbar”) y muchas otras. Pero, además, el léxico de la astrofísica también personaliza a sus objetos y ejerce la prosopopeya especialmente con las estrellas, a las que se atribuye una edad madura y una tercera edad, e incluso se habla de estrella moribunda o cadáver de estrella para referirse a una enana blanca.

“Y no es de extrañar –añade Pilar de Vega- que ese mismo léxico que tan poéticamente metaforizado ha tomado la astronomía del lenguaje común, vuelva a él, por segunda vez sometido a la metáfora”. Así ocurre, por ejemplo, con astroso (“con mala estrella, desgraciado”), desastre y desastrado (“sin estrella”), astronómico (“enorme”),…

Quizá una de las metáforas más conocidas en el campo de la astrofísica es la que pretende ilustrar la expansión del Universo, por la cual todas las galaxias se alejan entre sí unas de otras a una velocidad proporcional a la distancia entre ellas. El símil más gráfico es el del globo con cierto número de puntos dibujados en él que se va hinchando uniformemente. “Conforme el globo se hincha, la distancia entre cada dos puntos aumenta, a pesar de lo cual no se puede decir que exista un punto que sea el centro de la expansión. Además, cuanto más lejos estén los puntos, se separarán con mayor velocidad”, explica Stephen Hawking en su Historia del Tiempo (aunque el símil ya había sido utilizado con anterioridad por muchos otros autores). “El único inconveniente de esta analogía –comenta el astrónomo Mario Mateo, de la Universidad de Michigan- es que el Big Bang se produce al final ¡y no al principio!”.

Una variante de esta analogía convierte los puntos en hormigas, mientras que el divulgador científico Eric Chaisson, en su libro Relatividad, agujeros negros y el destino del Universo, recurre a “un frasco lleno de luciérnagas que se hubiera vertido en el espacio; las luciérnagas dentro del conjunto tendrían movimientos aleatorios a causa de sus caprichos particulares, pero el conjunto, como un cúmulo de galaxias, se movería en una determinada dirección”.

Otra analogía popular para el mismo fenómeno es la del pastel de pasas que se cuece al horno. “Einstein -recoge Dennis Overbye en su Corazones solitarios en el Cosmos- había predicho ya que las galaxias eran como pasas en un pastel que se hincha, empujadas hacia fuera por la misteriosa explosión del espacio y el tiempo mismos”. Sin embargo, el astrónomo Barry Madore, de la NASA/CALTECH, insiste en “no confundir la física del pan con la física del Universo”.

La historia de la ciencia, y de la astronomía en particular, tiene como vemos muchos y buenos ejemplos de analogías y paralelismos establecidos con el fin de hacer más fácilmente comprensibles ideas, teorías o fenómenos con frecuencia áridos. Sin embargo, a veces, las comparaciones también pueden llegar a ser un arma de doble filo, existiendo el riesgo de simplificar en exceso y de que el público acabe haciéndose una idea errónea de la realidad. Éste es el temor de algunos científicos. “Las analogías –advierte Barry Madore- son útiles y peligrosas a la vez. Si se utilizan como desencadenantes del proceso de reflexión son tremendamente útiles, pero deben considerarse siempre incompletas en su diseño y no necesariamente como una representación completa del fenómeno, más complejo, que tratan de describir… yo temo un poco el uso de las analogías simples como herramienta didáctica”.

Aun así, el globo con hormigas o el bizcocho con pasas han contribuido sin duda a entender una idea científica compleja. Y algunas metáforas o analogías han surgido ante el problema de entender lo que es contrario al sentido común o a nuestra experiencia cotidiana, como sucede con la teoría de la relatividad, en la que el tiempo se dilata, o con la mecánica cuántica, donde un átomo puede existir simultáneamente en dos sitios a la vez. Por consiguiente, si la analogía es necesaria, ¡defendamos la metáfora!

Artículo publicado en 2005 en la revista digital caosyciencia.com

«Más información en la web del IAC».

Síguenos en: Twitter, Facebook, Instagram

La entrada Del globo con hormigas al bizcocho con pasas se publicó primero en Creativa Canaria.

Hipótesis, revista de divulgación científica de la Universidad de La Laguna especialmente diseñada para su lectura en dispositivos móviles, ha publicado recientemente su tercer número, ya disponible gratuitamente en las plataformas de descarga de aplicaciones tanto del sistema Android como Apple.

En esta entrega se puede encontrar un amplio abanico de artículos, entrevistas y reportajes que abordan temas como la problemática de los incendios forestales o la visión de las pseudoterapias desde la Medicina. También en este número se asoman temas transversales como el transhumanismo o la restauración de las obras de arte.

Siguiendo la misma línea que en números anteriores, esta nueva edición de Hipótesis aglutina contenidos divulgativos con un atractivo diseño. De esta manera, en este número podemos encontrar entrevistas al impulsor del Centro de Investigaciones Biomédicas de Canarias (CIBICAN), Rafael Alonso Solís, y a la directora del Animalario de la Universidad de La Laguna, María Rosa Arnau.

Completan este número artículos dedicados a las cabañuelas, al papel del derecho en las pseudociencias, la medicina espacial, la nanotecnología, la arqueología, al centenario de la novela Frankenstein, los refugiados climáticos, la cría del pulpo para consumo, los hongos endófitos, el PLOCAN, el estudio de los transgénicos, la colaboración entre la filosofía y la ciencia o historia de las expediciones en las islas.

En este número han participado autores de la Universidad de La Laguna, La Universidad del País Vasco, Universidad Politécnica de Valencia, Instituto Español de Oceanografía, Universidad de Zaragoza y la Universidad de Málaga.

La entrada Publicada la tercera entrega de la revista digital de divulgación científica de la ULL “Hipótesis” se publicó primero en Creativa Canaria.

La escritora y periodista Rosa Montero visitará, del 20 al 24 de junio, la sede central del Instituto de Astrofísica de Canarias (IAC) y los Observatorios del Teide y del Roque de los Muchachos con motivo del proyecto transversal «En un lugar del Universo…», que celebra el IV Centenario de la muerte de Miguel de Cervantes fusionando Literatura y Astronomía.

El lunes 20, la escritora llegará a la sede central del IAC, donde mantendrá entrevistas con el director y personal científico y técnico del Instituto. El martes 21, visitará el Observatorio del Teide, en Izaña (Tenerife), y el miércoles 22, se trasladará al Observatorio del Roque de los Muchachos, en Garafía (La Palma). En ambos observatorios tendrá la oportunidad de conocer las instalaciones, resultados y proyectos de las distintas instituciones científicas. En La Palma accederá al mayor telescopio óptico e infrarrojo del mundo, el Gran Telescopio CANARIAS, y realizará un taller de observación astronómica nocturna. El viernes 24, volverá a Tenerife para conocer los proyectos tecnológicos, docentes y divulgativos que se llevan a cabo en el IAC y visitará el Museo de la Ciencia y el Cosmos.

Rosa Montero es la segunda de una serie de escritores que visitarán los Observatorios. El proyecto también traerá a las Islas, en los próximos meses, a otras reconocidas figuras de las letras hispanas para inspirarse en el Cosmos y plasmar su visión de la Astronomía en un volumen de relatos cortos cuyo fin será un proyecto solidario relacionado con el Alzheimer.

Además del IAC, el proyecto «En un lugar del Universo…» cuenta con la participación de las instituciones científicas internacionales de los Observatorios de Canarias y del Museo de la Ciencia y el Cosmos, de Museos de Tenerife, así como el apoyo del Instituto Cervantes y financiación del Programa Severo Ochoa.

Rosa Montero nació en Madrid y estudió Periodismo y Psicología. Colaboró con grupos de teatro independiente, como Canon o Tábano, a la vez que empezaba a publicar en diversos medios informativos como Fotogramas, Pueblo y Posible. Desde finales de 1976 trabaja de manera exclusiva para el diario El País, en el que fue redactora jefa del suplemento dominical durante 1980-1981. En 1978 ganó el Premio Mundo de Entrevistas, en 1980 el Premio Nacional de Periodismo para reportajes y artículos literarios y en 2005 el Premio de la Asociación de la Prensa de Madrid a toda una vida profesional. Su obra abarca relatos, cuentos y textos periodísticos, así como varias novelas entre las que destacan Te trataré como a una reina (1983), La hija del caníbal (1997), La ridícula idea de no volver a verte (2013) y, la última, El peso del corazón (2015). Ha sido premiada en multitud de ocasiones y traducida a más de 20 idiomas. Además, es Doctora Honoris Causa por la Universidad de Puerto Rico y Premio Internacional Columnistas del Mundo 2014.

Notas anteriores relacionadas con el proyecto:

Reconocidas figuras de las letras hispanas visitarán los Observatorios de Canarias

La escritora Elsa López visita al Observatorio del Roque de los Muchachos en el marco del proyecto «En un lugar del Universo…»

La escritora Elsa López conoce de cerca la labor multidisciplinar que se realiza en el IAC

Compartir en Facebook Compartir en Twitter Compartir en Google

La entrada Rosa Montero visitará el IAC y los Observatorios de Canarias se publicó primero en Creativa Canaria.

La Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de La Laguna, en colaboración con el Cabildo de Tenerife y la Embajada de Israel, ha programado del 26 al 28 de abril una serie de ponencias bajo el títuloSeminario Internacional de Arqueología Bíblica. Las charlas correrán a cargo del director del Museo Santuario del Libro (Jerusalén), Adolfo Roitman.

Ayer tuvo lugar el acto de presentación de esta iniciativa en el Convento de Santo Domingo, que ha estado presidido por el edil de Cultura del Consistorio, Yeray Rodríguez, quien estuvo acompañado por la consejera de Museos del Cabildo insular, Amaya Conde, y el colaborador de la Embajada de Israel, Ángel Quintero.

Rodríguez destacó la relevancia de esta cita de repercusión internacional «que caza perfectamente con la esencia del municipio, declarado Patrimonio Histórico Mundial por la Unesco hace 17 años». Además, como principal aliciente, recalcó que el ponente invitado es uno de los mayores expertos mundiales de esta materia, lo cual enriquecerá la experiencia de cualquier asistente al seminario.

Conde, por su parte, agradeció la implicación de la Concejalía de Cultura y recordó que esta actividad es la continuación de un seminario celebrado el pasado año «que tuvo un gran éxito de acogida entre el público tinerfeño y que, en esta ocasión, se traslada a otro recinto con mayor aforo para dar respuesta a la demanda».

El propósito principal de este seminario será presentar a investigadores y al público canario en general la situación actual de los estudios científicos acerca de personajes bíblicos como Juan Bautista, Jesús y Pablo, a la luz de los más recientes hallazgos. Las exposiciones se realizarán siempre desde las 18:00 a las 21:00 horas y la entrada será gratuita hasta completar aforo.

La ponencia del 26 de abril versará principalmente sobre el Templo de Jerusalén y el fenómeno sectario en el judaísmo del Segundo Templo. Además, se profundizará en la historia de Juan Bautista.

Al día siguiente, la temática girará en torno a Jesús, atendiendo a la arqueología moderna, y los modelos mesiánicos del judaísmo intertestamentario.

Como cierre del seminario, Roitman abrirá la jornada con la ponencia La transformación de Pablo el fariseo en Pablo el apóstol. La última charla se desarrollará bajo el enigmático título De la fe en Jesús a la fe en Jesús.

Adolfo Roitman se graduó en la Universidad de Buenos Aires como antropólogo y obtuvo también una titulación en Historia. Desde 1994, el argentino dirige el Museo Santuario del Libro, donde se custodian los rollos y manuscritos del Mar Muerto. Ya ha visitado en anteriores ocasiones Tenerife y, en concreto, La Laguna, para participar en las Jornadas de Arqueología Bíblica de 2015.

La entrada El experto Adolfo Roitman ahonda en los últimos hallazgos de la arqueología bíblica se publicó primero en Creativa Canaria.

Durante generaciones de egiptólogos, se ha postulado como un hecho cierto, casi como un dogma, que durante el reinado de Sneferu (hacia 2575 a.C.), padre de Keops, constructor de la Gran Pirámide, se produjo un proceso evolutivo de ensayo y error en la construcción de pirámides. La llamada «Pirámide Acodada» en Dahshur sería un magnífico ejemplo, que finalmente condujo a la primera pirámide perfecta, la llamada «Pirámide Roja», construida en el mismo lugar por el propio rey en fechas posteriores.

Sin embargo, en un trabajo recién publicado en el Journal for the History of Astronomy, revista de referencia en el campo, los investigadores Juan Antonio Belmonte, del Instituto de Astrofísica de Canarias (IAC), y Giulio Magli, de la Escuela de Arquitectura del Politécnico de Milán (Italia), ambos con años de experiencia en el campo en Egipto, postulan que la pareja de pirámides de Sneferu en Dahshur formarían en realidad un único proyecto arquitectónico concebido como tal desde su inicio.

En este artículo se indica que las pruebas arqueológicas del escenario tradicional distan de ser obvias y que, por el contrario, una serie de indicios arquitectónicos, topográficos, epigráficos y astronómicos apuntan en dirección contraria: a un proyecto unificado, probablemente concebido desde el principio como tal, que incluiría a las dos pirámides y a sus edificios anexos. A partir de esta idea, se pueden inferir conclusiones similares para otras tumbas reales de la IV Dinastía, en particular en Guiza. Bajo estos supuestos, las pirámides de la IV Dinastía en su conjunto parecieran formar un paisaje conceptual y sagrado relacionado no solo con el poder del faraón en vida, sino también con su divinización tras la muerte. Estas ideas fueron ya propuestas durante el V Congreso Ibérico de Egiptología celebrado en el Campus de Cuenca de la Universidad de Castilla la Mancha en marzo pasado, y serán defendidas durante la Asamblea General de la Unión Astronómica Internacional (IAU) en Honolulu en el próximo mes de agosto en el marco de un Encuentro sobre Astronomía y Patrimonio de la Humanidad.

Contexto astronómico

El trabajo hace hincapié en la relación entre astronomía y paisaje y sobre el papel que podría desempeñar la observación del cielo no sólo en la orientación de las pirámides de la Dinastía IV, sino también en la elección de su ubicación, produciéndose una sinergia entre ambas realidades. Esta fenomenología se relaciona íntimamente con otros aspectos de la civilización faraónica como el calendario, el carteado celeste y los aspectos astrales de la religión tal como quedarían luego plasmados en los Textos de las Pirámides a partir de la Dinastía V.

En el estudio se ha llevado a cabo un análisis detallado de la información disponible tanto desde el punto de vista cronológico y epigráfico, con una nueva lectura de la Piedra de Palermo (los anales de los primeros reyes de Egipto), como desde el simbólico y el astronómico, con un nuevo análisis de los Textos de las Pirámides. En este trabajo se han aportado nuevas ideas. «Entre ellas figura –señala Juan Antonio Belmonte- una explicación razonable y pionera del porqué de la pendiente anómala de 43º 23′ de la Pirámide Roja, que es absolutamente excepcional, y para la que hasta la fecha no existía ninguna explicación sencilla. Ésta podría explicarse en un contexto astronómico que tuviese en cuenta la evolución temporal del calendario del Egipto antiguo.»

De acuerdo con la hipótesis defendida, las Pirámides Roja y Acodada han de verse como la representación simbólica de las coronas roja y blanca, del Bajo y el Alto Egipto, respectivamente, que aparecerían mencionadas como tales en la Piedra de Palermo. De esta forma, se las podría interpretar como reflejo en piedra de fenómenos celestes pertinentes, de matices respectivos rojizos o blanquecinos, como la aurora boreal o la luz zodiacal.

Estudio multidisciplinar

El leitmotiv de la tesis planteada por Belmonte y Magli ha sido la investigación independiente sobre el tema realizada por ambos investigadores a partir de diferentes enfoques (simbolismo frente a diseño arquitectónico), pero con un interés común en el papel de la astronomía cultural. Gracias a este acercamiento multidisciplinar se ha sido capaz de llegar a una conclusión idéntica: que «el par de gigantescas pirámides erigidas en Dahshur –explica Magli- fueron terminadas, e incluso quizás concebidas, como un proyecto único» donde, aparte del fuerte aspecto simbólico y la obligación de cumplir con las necesidades del soberano en la otra vida, el Rey Sneferu fuese capaz de mostrar su dominio absoluto del territorio mediante la simple contemplación de sus fascinantes monumentos que alterarían para siempre el paisaje justo en la frontera entre las dos regiones históricas del país.

«Las dos pirámides, la Acodada y la Roja, serían pues –concluye Belmonte- la manifestación del poder del soberano como Rey Dual del Alto y Bajo Egipto por imitación simbólica (color, ubicación, tal vez también en la forma de los propios monumentos, trapezoidal y achatada, respectivamente) de las coronas blanca y roja respectivamente. Las pendientes de las pirámides (intercambiables, pues aparecen en ambas) habrían sido definidas con un peculiar simbolismo astronómico (solsticio de verano y festival del año nuevo) que podría estar relacionado con la invención y el desarrollo posterior del calendario civil egipcio. También se incluirían alineaciones astronómicas, pues las dos pirámides de Dahshur están casi perfectamente orientadas hacia el norte y sus corredores de acceso fueron construidos con una pendiente tal que ésta facilitaría la ascensión del rey a los cielos del norte, dominio de las «estrellas imperecederas», uno de los destinos favoritos del alma del rey difunto según los Textos de las Pirámides.»

Además, las pirámides podrían estar asociadas a fenómenos celestes concomitantes con posibles manifestaciones del poder del rey tras su muerte. En particular, la luz zodiacal, Venus (o ambos) para el caso de la corona blanca y la aurora boreal o la luz del amanecer para el de la corona roja, por lo que las pirámides bien pudieran ser consideradas como luz petrificada. Este singular simbolismo astronómico se pondría por escrito doscientos años más tarde durante las Dinastías V y VI en los ya citados Textos de las Pirámides.

Sneferu posiblemente murió en su trigésimo primer año de reinado dejando inconclusa parte de las estructuras asociadas la Pirámide Roja, en particular su templo funerario que probablemente fue acabado de forma rápida por su hijo mayor, y sucesor, Khnum Khufu (conocido por la forma griega de su nombre, Keops) quien, para no ser menos, también trataría de desarrollar su propio paisaje cósmico particular.

El conjunto de ideas expresadas confirmaría por tanto la hipótesis de que las dos grandes pirámides de Sneferu en Dahshur fueron concebidas como un proyecto unitario donde la astronomía se mezclaba con la arquitectura para plasmar en piedra a escala gigantesca una realidad tangible cargada de simbolismo. Esto podría apoyar la idea de que las dos grandes pirámides de Guiza también habrían formado parte en origen de un proyecto unitario singular a escala aun mayor desarrollado dos décadas más tarde (hacia 2550 a.C.) durante el reinado del hijo de Sneferu, Keops, con el nombre del Horizonte de Khufu.

La entrada Astronomía, arquitectura y simbolismo en la necrópolis egipcia de Dahshur se publicó primero en Creativa Canaria.

Durante los días 7 y 8 de octubre, la isla de la Palma acogerá la primera edición del Congreso 100xCiencia (Communicating Frontier Science). En él, los 20 centros de investigación españoles reconocidos por el programa de excelencia«Severo Ochoa» (SO) acercarán su ciencia de frontera a los medios de comunicación y al público general. También será un foro de debate sobre la comunicación y divulgación de la ciencia: mediante mesas redondas y ponencias de comunicadores y periodistas internacionales, se reflexionará sobre las estrategias de comunicación y el impacto de la ciencia en los medios y en la sociedad.

100xCiencia pretende ser un lugar de encuentro entre científicos, periodistas y divulgadores. «Con este foro –explica Rafael Rebolo, presidente del Comité Organizador- queremos impulsar y crear nuevas formas de colaboración que nos permitan acercar más y mejor nuestras investigaciones a la sociedad en general y, en particular, a los más jóvenes. El futuro de una sociedad está muy ligado a la calidad de su ciencia, al trabajo y entrega de sus científicos, pero también al apoyo y los recursos que reciben. Incrementar el interés de la gente por la ciencia es esencial para lograr más apoyo. Por eso queremos y necesitamos transmitir mejor lo que hace la ciencia por todos».

Se contará con la presencia de una delegación invitada de reconocidos comunicadores de la ciencia y representantes de grandes medios de comunicación nacionales e internacionales que tomarán parte activa durante la celebración del evento. El programa completo se irá actualizando en las próximas semanas. La inscripción ya está abierta y puede hacerse en esta página web (inscripción gratuita con aforo limitado).

Los centros «Severo Ochoa» cubren prácticamente todas las áreas del conocimiento, desde astrofísica y matemáticas hasta medio ambiente y biomedicina, pasando por las humanidades. El foro ofrecerá una visión completa de la investigación de frontera que se realiza en España, con ponencias divulgativas en las que representantes de cada centro presentarán a los periodistas los nuevos resultados de investigación, así como los retos de futuro en su área de acción.

En las mesas redondas se debatirán cuestiones de interés para comunicadores y científicos, como la presencia de la ciencia en los medios de comunicación, el papel de la investigación en los grandes retos de la sociedad actual, el impacto de las acciones de divulgación y la situación de política científica en España y Europa. El congreso se complementa con actividades de divulgación dirigidas a los habitantes de La Palma.

Más información:

100xCiencia está organizado por los 20 centros de excelencia «Severo Ochoa» acreditados hasta el momento por el Ministerio de Economía y Competitividad (MINECO), con la colaboración del Cabildo Insular de la Palma y el Ayuntamiento de Santa Cruz de La Palma. Es el primer esfuerzo coordinado en materia de comunicación de los centros «Severo Ochoa», y pretende crear un espacio de colaboración para optimizar sus esfuerzos en la comunicación y la divulgación.

La entrada Centros de investigación organizan un encuentro internacional de científicos y comunicadores se publicó primero en Creativa Canaria.

El Museo de la Naturaleza y el Hombre del Cabildo acoge los días 3 y 4 de junio, de 19,00 a 21,00 horas, las II Jornadas de divulgación científica Arthur Aufderheide (1922-2013), ‘La mujer guanche. La fuerza de lo invisible’. Esta actividad formativa, cuya entrada es gratuita, ha sido organizada por el Museo Arqueológico de Tenerife y el Instituto Canario de Bioantropología, con la participación de la Universidad de La Laguna. Más información en los teléfonos 922535050-922535128.

Cabe recordar que el pasado mes de marzo, el Cabildo inauguró en este Museo la exposición temporal ‘La mujer guanche. La fuerza de lo invisible’, que permanecerá abierta hasta el 5 de octubre. En ella se lleva a cabo un acercamiento a la mujer guanche a través de los trabajos que realizan ambos sexos, teniendo en cuenta el espacio donde se desenvuelven. Así, está compuesta por enseres que utilizaban las mujeres, imágenes de grabados, y la representanción de un Tagoror.

De igual modo, la exposición se divide en dos ámbitos: el público y el privado, que genera un modelo diferenciado de actividades justificado en la diferencia sexual. El espacio público, visible y de mayor trascendencia social, corresponde al hombre. Las mujeres se mueven, generalmente, en el espacio privado, doméstico, realizando actividades socialmente intrascendentes por el simple hecho de ser consideradas naturales, cotidianas y rutinarias.

Programa de las jornadas.

3 de junio.

Charla ‘La construcción cultural de la mujer. Presencia y protagonismo de las mujeres a lo largo de la historia’, a cargo de la profesora titular de Historia Moderna de la Universidad de La Laguna, María Eugenia Monzón.
Charla ‘La mujer guanche. La fuerza de lo invisible’, a cargo del asesor emérito de Arqueología de Museos de Tenerife, Rafael González Antón.

4 de junio.

Charla ‘Implicaciones bioantropológicas en el análisis de la mujer en la protohistoria. El caso de la población guanche’, por el director del Instituto Canario de Bioantropología y Museo Arqueológico de Tenerife, Conrado Rodríguez-Maffiotte.
Charla ‘La fuerza laboral de la mujer guanche. La investigación en el registro esquelético’, por la técnico superior del Instituto Canario de Bioantropología, Mercedes Martín y Conrado Rodríguez-Maffiotte.

La entrada El Museo de la Naturaleza y el Hombre del Cabildo acoge unas jornadas de divulgación científica se publicó primero en Creativa Canaria.

Mañana martes, día 14 de abril, a partir de las 19.00 horas, en la Fundación Juan Negrín (c/ Reyes Católicos, 30), la periodista de la Cadena SER Eva Marrero entrevistará a la Catedrática de Métodos Cuantitativos en Economía y Gestión de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria (ULPGC), Beatriz González López-Valcárcel. La entrada es LIBRE y GRATUITA hasta completar el aforo de la sala. El encuentro podrá seguirse a través del Twitter oficial de la Fundación: @FundacionNegrin

El encuentro se integra dentro del ciclo de ‘Entrevistas Abiertas’ que organiza la Fundación Juan Negrín, en el que un periodista entrevistará a un personaje, con la posibilidad de que los asistentes puedan intervenir con preguntas o comentarios relativos al tema que se aborde.

Beatriz González López-Valcárcel concentra su dedicación a la investigación principalmente en el área de Economía de la Salud, concretamente relacionada con el tabaco, el uso de drogas, la financiación y los recursos humanos en el área sanitaria. Ha sido requerida como consultora internacional en México, Brasil, Costa Rica, Chile y Mozambique y ha participado como profesora visitante en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (EE.UU). Licenciada en Economía por la Universidad de Santiago de Compostela, se doctoró en Economía por la Universidad de La Laguna. Inició su actividad docente como profesora ayudante en las universidades de La Laguna y Barcelona, realizando posteriormente una estancia investigadora en la Universidad Erasmus de Rotterdam. En 1986 se incorpora como profesora asociada a la ULPGC, donde continúa prestando docencia.

La entrada La Catedrática Beatriz González López-Valcárcel, protagonista de la III edición de ‘Entrevistas Abiertas’ se publicó primero en Creativa Canaria.