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Hay momentos en los que la exposición de Navarro puede generar hasta cierta ternura infantil, sobre todo cuando deja patente su total ignorancia sobre lo qué es la Homeopatía y en qué se basa. Es curioso cómo determina que el “médico” alternativo es más apto para el puesto porque su currículum ocupa más de una página, que es lo que abarca el del maestro. Un argumento contundente, sí señor.

También me resultó curioso escuchar que no tenía porqué creer que el diplomado en Magisterio fuese durante un tiempo director de un centro escolar, dado que de la misma forma tendría que creer que fue a la Luna si lo hubiera plasmado en el documento acreditativo (suponiendo que Navarro crea que el hombre llegó a la Luna, cosa que sospecho que no es así).

Sin embargo, el representante de CIUCA si cree sin duda alguna que el homeópata estudió en universidades que ni siquiera él sabe pronunciar o que posee formación en materias que posiblemente carezcan de una homologación acreditada por Sanidad.

Les dejo algunos enlaces por si alguno de ustedes quiere más información al respecto:

Aquí la muestra de que los medicamentos homeopáticos no provocan cambio alguno en el organismo: http://blogs.elcorreo.com/magonia/2011/02/06/video-del-suicidio-homeopatico-bilbao/

Y aquí otro sobre la historia y estudios sobre la homeopatía: http://queeslahomeopatia.com/

Actualización: http://yamato1.blogspot.com/2011/10/meritos-homeopaticos.html#more

Representación del chupacabras

En 1979, concretamente el 29 de abril, un incidente provocó que una curiosa leyenda se extendiera rápidamente por Tenerife. La aparición de un pastor alemán brutalmente mutilado en el barrio de Taco, en una fábrica de materiales de construcción, sirvió de chispa para que se extendieran las más aberrantes teorías. En un primer momento, los agentes de la Policía Municipal de San Cristóbal de La Laguna fueron los encargados de instruir las primeras diligencias de aquel caso. En la toma de declaración del vigilante del recinto, éste informó de que el animal había aprecido con un orificio en su costado y separado de la cadena que lo sujetaba.

Cuatro días más tarde, otro perro de similares caracteristicas apareció con dos orificios en su cuerpo. Según las primeras declaraciones, por esas heridas presuntamente, según algunos testimonios, se le había extraído la sangre y algunas de sus vísceras. Tiempo después se sabría que esto tan solo fue una especulación sin fundamento, como pudo constatar posteriormente la policía.

Un tercer perro mutilado, de nombre Benito, fue la puntilla al terror de los vecinos, que durante esos días se había acrecentado. Se trataría del único perro que sobrevivió a estos ataques. Presentaba las mismas lesiones, o al menos, parecidas. Unos orificios en su costado eran los únicos testigos mudos de lo que había ocurrido. Sin embargo, es precisamente estas heridas las que crearon más opiniones. Desde un inicio se aseguró que las lesiones eran precisas como si se trataran de intervenciones quirúrgicas y que éstas estaban cauterizadas. Pero la verdad es que ni eran regulares, ni estaban cerradas artificialmente. Este rumor permitió que se extendiera como la pólvora que los ataques eran fruto de unos extraños visitantes. No hay que olvidar que la década de los 70 y 80 fue el período dorado para los creyentes en los extraterrestres.

Los medios se hicieron eco del caso

Los siguientes días se convirtieron en un auténtico caldo de cultivo para la histeria, ya que la aparición de cualquier animal muerto y mutilado era atribuido al mismo “ser” que había ocasionado la muerte de esos perros en el barrio lagunero. Un cerdo en Guamasa que fue hallado por su propietario con una extrañas heridas en el hocico y en el rostro acrecentaron el temor, logrando que los periodistas que cubrieron el caso prestasen atención a un hecho que nada tenía que ver con las muertes iniciales. Pronto se hablaría de un animal legendario, cuya creencia había nacido en latinoamérica, al que llamaban el “Chupacabras”, por su “especial interés” por los rebaños de cabras, vacas u otro tipo de ganado.

Los rumores llegaron a un punto crítico, al extenderse la creencia de que durante esos días había aparecido también el cadáver de un joven con esas mismas lesiones y completamente desangrado. Por supuesto, esto no fue más que una historia sin fundamento, de la que jamás se comprobó su veracidad.

Unas pruebas balísticas confundidas con ovnis

La Policía Nacional se pronuncia

Después de múltiples especulaciones, a las que lo medios de comunicación de la época contribuyeron de manera decisiva, el misterio pareció llegar a su fin el 19 de mayo. Ante el grado de expectación que estaban generando las muertes de los animales entre la población, el Cuerpo Nacional de Policía convocó en una reunión informativa los medios de comunicación, en un hecho con muy escasos precedentes durante aquellos años de la transición en Canarias. Se intentaba de esta manera calmar los ánimos y diluir el incipiente estado de alarma social que se estaba viviendo, no siendo un asunto del que normalmente se ocuparía el cuerpo policial, tal y como manifestó su portavoz de prensa Muñoz Yébenes.

Según la versión oficial, “en la noche, un individuo se acerca hasta el perro, que permanece atado a la cadena y le mata; posteriormente le saca el collar del cuello y, levantando el animal, lo traslada hasta treinta metros de distancia para depositarlo tras un coche. Luego, antes de que amanezca, las ratas se acercan hasta el cuerpo inerte del perro y, abriendo un agujero en su piel, le comen ciertas partes de sus órganos”.

En el caso del cerdo de Guamasa, abría sucedido algo similar. Tras el óbito del animal por muertes naturales, se habrían cebado con su cuerpo ratas “de gran tamaño”, devorando uno de los ojos y parte del hocico. Según se aclaró en la reunión, en la zona existían ratas de hasta un kilo de peso.

Los vecinos estaban atemorizados, en parte, por culpa de los medios

El hecho de que en los alrededores no existieran sangre se podría explicar por la acción de esos roedores, en parte, y al hecho de que después de un tiempo durante el cual el animal habría estado inerte, la sangre hubiera dejado de brotar y la que hay fuera del cuerpo se habría secado. Hay que recordar que, según los testimonios de las primeras personas, nadie dijo que se les hubiera extraído la sangre si no que no existía rastro de la misma alrededor de las heridas, cosa bien distinta. Añadamos a esto último que jamás se hizo un análisis forense por parte de algún veterinario que permitiera constatar de forma fehaciente la ausencia de vísceras como el hígado o el corazón.

Una leyenda importada

La alarma social que despertaron en su momento estos hechos solo se puede entender si analizamos una serie de factores que entraron en escena. La atribución sobrenatural por parte de la opinión pública al autor de las matanzas de Taco venía condicionada, por un lado, por un antecedente fundamental. Tan solo dos meses antes, el 5 de marzo de ese año, miles de canarios fueron testigos de un sorprendente fenómeno en el cielo al que se le acuñó el término “ovni”. La observación de una espectacular luminosidad emergiendo del mar acaparó portadas de periódicos y sirvió para consolidar la idea de que Canarias era un archipiélago “mágico” pese a que, ya desde aquellos días se resolvió el enigma estableciendo como causa unas pruebas balísticas con misiles disparados desde submarinos en el Atlántico. El hecho de que a la vuelta de la esquina de aquel curioso suceso tuviera lugar este otro, no menos inquietante, permitió establecer algunas conexiones, arguyendo algunos que estas muertes podrían ser cosa de ovnis también.

Por otro lado, ya a mediados de aquellos años 70, se estaba generando un poderoso mito en Sudamérica que, inevitablemente acabó siendo importado a las islas: el del “chupacabras”. A raíz de una serie de extrañas muertes de animales de granja acaecidas en Puerto Rico, los investigadores y periodistas de aquel país recogieron testimonios que hablaban de animales eviscerados y desangrados en los campos, que apenas opusieron resistencia a sus su muerte, tal y como también se dijo sobre los perros de Taco. El temor aumentó cuando los campesinos comenzaron a hablar de sombras que se escabullían por la noche desde sus propiedades o la observación de criaturas que no asemejaban a nada conocido.

La leyenda del chupacabras se extendió como la pólvora por el mundo. En España posiblemente entrara a través de este suceso ocurrido en Canarias ya que en la península ibérica se reportarían multitud de muertes en granjas, sobre todo en la década de los 90.

Las dimensiones del fenómeno motivaron en la década de los años 70 la intervención del propio FBI que, según consta en un informe desclasificado de 1.600 páginas, investigó 15 casos ocurridos en Nuevo México. Los federales no fueron capaces de emitir una conclusión que aclarara el enigma en aquella ocasión, algo que solo podía favorecer que el mito alcanzara cotas insospechadas de misterio.

Por último, el mito se resiste a morir si hay alguna prueba física que lo sustente: en este caso, los cuerpos. Por muchas teorías y dictámenes que permitan esclarecer los hechos, el cuerpo siempre estará ahí, ocultando sus enigmas insondables, resistiendo cualquier análisis, cualquier debate.

Reportaje publicado inicialmente en www.casosiete.com

La programación televisiva de los últimos años es casi un desierto de raciocinio. El sensacionalismo se cuela en formato “misterio” en nuestras casas y nos invita a estremecernos con relatos fantasiosos y sin fundamento, contados de una manera parcial, poco objetiva. Todo vale si el objetivo es entretener y evitar que pensemos, que florezca la duda y la crítica en nosotros. Sin embargo, no voy a cuestionar ahora programas como Cuarto Milenio u otros del mismo estilo. Pero si creo que es conveniente detenernos a examinar uno de los subproductos más nauseabundos creados por las fábricas incesantes de humo que ocupan el liderazgo que da la audiencia. Uno de esos productos infumables es el conocido como “Más Allá de la Vida”.

En este espacio conducido por un condescendiente Jordi González, se da pábulo a los típicos trucos de feria de los autoproclamados médium. El programa consiste en que un famoso semanalmente se sienta ante la “bruja” Anne Germain para que ésta le dé mensajes supuestamente venidos del “otro lado”. Por supuesto, la medium no profundiza en el mensaje que el familiar fallecido de turno le traslada al famoso. Tampoco permite preguntas, simplemente se sienta, suelta su parrafada y posteriormente se marcha.

Lo cierto es que esta conocida espiritista, o como quieran definirla, es conocida por su habilidad para establecer lo que se conoce como lectura en frío. Esta técnica permite a la adivinadora sacar conclusiones de la vida de la persona que tiene enfrente a través de examinar su vestimenta, lenguaje corporal, nerviosismo… Si tenemos en cuenta que en este caso, el personaje es un famoso, pues no le veo la dificultad para obtener información valiosa de él.

Anna Germain se rodea de todo un equipo de ayudantes, que revisan pormenorizadamente todo lo escrito sobre estos famosos, atendiendo especialmente a las entrevistas que han concedido. En estos textos, sobre todo los más antiguos, recaban información personal valiosa, que le permite dar a conocer detalles sobre su interlocutor que aparentemente eran desconocidos por la medium, ya que el famoso no recuerda haber dado esa información a una revista o a cualquier otro entrevistador. Por ello, el famoso en ocasiones en ese programa es capaz de asegurar que dicha información nunca había salido de su ámbito privado.

Por otra parte, estos ayudantes se hacen pasar por público que asiste al espectáculo. Son precisamente ellos los que minutos antes de entrar al plató se entretienen hablando con el resto de asistentes, que sin saberlo dan información vital para la embaucadora, como por ejemplo con qué ser querido desean contactar o qué información desean conocer. De ahí que en ocasiones, durante sesiones ante un gran público, estos médium recorran la sala adivinando supuestamente hechos de la vida de personas anónimas. Lo que nos puede parecer un encuentro fortuito entre el vidente y uno de los asistentes, en realidad es un plan perfectamente tramado para convencer y engañar.

Pero a pesar de que los trucos de estos videntes sean algo muy evidente, lo realmente grave y reprochable es cómo esta señora (incluyo a todos los que se dedican a esta modalidad de estafa) es capaz de hablar con naturalidad, sabiendo que se trata de un engaño, sobre los seres queridos que ha perdido la persona que tiene enfrente. Actualizando un dolor que se vuelve traumático para el que ha superado una pérdida después de atravesar las etapas de duelo y resignación. En “Más Allá de la Vida”, Anne Germain es capaz de hablar de un niño fallecido en un accidente de tráfico o de una madre autoritaria que marcó la vida de un hijo, con la misma naturalidad como si hablase de cómo está el tiempo.

¿Y qué es más horrible? ¿La medium que engaña a propósito o el famoso de turno que se presta a vender sus sentimientos más profundos relacionados con la pérdida y la muerte?

Uff… difícil pregunta

Sello con el que siempre firmaban sus cartas

El 16 de Febrero de 1966, el semanario de Sucesos Por qué, editado en Barcelona, sacó a la luz un curioso artículo en su número 282 dedicado a un supuesto aterrizaje de un ovni en el barrio de Aluche (Madrid). En el mismo reportaje, el periodista José Luis Pimentel reproducía una entrevista a un famoso “contactado” español, Fernando Sesma. Este hombre es interrogado por el autor del reportaje sobre el origen de una de las razas extraterrestres que presuntamente entablaban contacto con él, a lo que responde que “del planeta UMMO”. Esta es la primera vez que se menciona tal astro en el mundillo ufológico de la época, marcado por la creencia en platillos volantes y visitantes de otros mundos. Con el tiempo, UMMO se convertiría en sinónimo de mito ufológico, y un poco más tarde, de fraude a gran escala. Lo que pocos sabían es que los tentáculos de esta mentira alcanzaron Canarias.

Poco después de esta entrevista se sabría que el caso UMMO comenzó en enero de 1966, cuando se empezaron a recibir en España unas extrañas cartas cuyos remitentes afirmaban ser unos viajeros interplanetarios procedente de un planeta llamado precisamente así, UMMO, y que estaba situado a 14,4 años-luz de la Tierra. Las misivas describían con todo lujo de detalles la historia de los habitantes de ese planeta, incluidas sus creencias y religión. Las cartas fueron enviadas en primer lugar a Fernando Sesma pero posteriormente serían distribuidas a otros receptores, creyentes todos ellos en las visitas extraterrestres.

carta que reactivó el caso 'Ummo'

La creencia en estos visitantes en la década de los 60 era algo usual entre el gran público. Los avistamientos de Kenneth Arnold, el 24 de junio de 1947 en Washintong, dio origen al mito de los platillos volantes. Arnold era piloto y durante una travesía por este Estado observó una formación de 9 objetos que no supo identificar, posteriormente se sabría que eran prototipos militares. Curiosamente fue un error periodístico el que dio esa curiosa forma a los objetos,ya que este piloto relató a un reportero que los aparatos que observó se desplazaban como platos voladores. Sin embargo, el periodista recogió que su forma era la de platillos volantes. El piloto jamás describió así su forma, sino el modo en el que se desplazaban. Pero este error ha propiciado que a partir de ese momento todos los testimonios hablen de naves extraterrestre con esa descripción.

En Canarias habían nacido ya algunos grupos con unas curiosas intenciones, la de tratar de  entablar contacto con estos aparatos, a los que consideraban de origen extraterrestre. La falta de evidencias no ha sido impedimento para que determinadas minorías continúen en el intento incansable de obtener esa tan ansiada prueba que nunca llega. El máximo exponente fue sin duda el periodista Paco Padrón. A él le debemos la recopilación incansable de cientos de casos, de los cuáles ya han sido explicados la gran mayoría, y el resto pertenecen al pantanoso campo de los testimonios individuales, plagados de imprecisiones y conceptos preconcebidos.

Montaje fotográfico de un ovni

Precisamente, Padrón fue el ufólogo elegido para que guardara algunas cartas recibidas por algunos “contactados” canarios de los supuestos habitantes del platena UMMO. Lo cierto es que posiblemente fueron víctimas de un imitador del psicólogo José Luis Jordán Peña, quien confesó en 1996 ante la policía que fue él quien ideó este fraude y el que enviaba las cartas a determinadas personas como parte de un experimento sociológico. Las cartas que recibió Paco Padrón datan de los años 80 y no de finales de la década de los 60 o principios de los 70 (contactos ocasionales), período de tiempo durante el que duró dicho experimento. Por ello, es posible que el autor de esas cartas fuera tan solo un apasionado del tema y no el propio Jordán Peña.

Primera referencia en la prensa

La primera mención que se hace a esta carta “ummita” se realiza en el periódico tinerfeño Diario de Avisos, el 9 de Agosto de 1987. En su página 17, el periodista mencionado anteriormente realiza un reportaje sobre la reactivación de un caso famoso en los años sesenta. Se estaba refiriendo al asunto UMMO, nombre elegido por el psicólogo autor del experimento por su parecido al término humo. El reportaje recoge la carta recibida por un investigador español, en la que se menciona el lanzamiento y aterrizaje del COLUMBIA, congratulándose del avance tecnológico de los habitantes de la Tierra, siendo ésta la prueba de que el asunto se reactivaba. Sin embargo, casi al final de dicho artículo, el periodista reconoce que posee documentación referente a ese caso.

La elección de Padrón como el receptor de dichas misivas no fue casual, ya que en esa

montaje fotográfico simulando una nave con el símbolo de Ummo

época el periodista era ya todo un referente en el campo de las creencias en las visitas extraterrestres. Su condición de apasionado por estas temáticas la demostraba persiguiendo ovnis por todos los puntos del Archipiélago. Sirva como ejemplo algunos sucesos recogidos por él mismo durante los años 1975 y 1976. Durante el primero recolpiló 13 casos tan sólo en la provincia de Las Palmas. En esa ocasión, uno de los más llamativos fue el ocurrido el 11 de enero de dicho año en torno a las 08.00 horas y que fue observado en Gran Canaria, Lanzarote y Fuerteventura por unas 35 personas, según Padrón. Sobre ese caso aseguró que se observaron 13 objetos en el cielo que se desplazaban de manera inteligente.

También se puede destacar otro suceso recogido por el escritor, el que hace referencia a un avistamiento de 2 ovnis que desprendían luces amarillas, rojas y verdes, que pudieron ser observados en Ciudad Jardín, en Gran Canaria, por al menos 7 personas. El suceso presuntamente ocurrió a las 19.00 horas del 9 de octubre de 1975. Estos tan sólo son unos pocos ejemplos de un archivo de decenas de casos, algunos novedosos.

Es importante destacar el papel de Padrón entre los creyentes, para entender porqué un imitador de Jordán Peña eligió al entorno de este periodista para ser el receptor de una de las cartas relacionados con el caso UMMO. Su importancia podemos constatarla por ejemplo por la gran cantidad de consultas que recibía constantemente para que tratara de dar su opinión sobre casos concretos. Cabe destacar por ejemplo la relación que entabló con un Policía Nacional de Ceuta identificado con las siglas B.M., destinado al Servicio de Atención a la Familia en 2001. Este agente, del que se desconoce si continúa en activo, tenía fascinación por los ovnis y los templarios y en una ocasión le hizo llegar a Padrón instantáneas que presuntamente habían captado lo que él denominaba “energías”. Este es tan solo es un ejemplo de la fascinación que despertaba en ciertas personas por toda España.

Unas cartas distintas a las demás

Pero volviendo al tema de las misivas enviadas a Canarias, es necesario destacar que eran distintas a las demás, por lo que esto también ha llevado a pensar a los expertos en estas temáticas que la autoría de esta remesa de cartas (llegaron también a otros puntos de España) no debemos buscarla en Jordán Peña, sino en otra persona. Como dato a tener en cuenta desde un principio, esta carta no cuenta con el característico sello de UMMO, que firmaba siempre estos mensajes. Por otro lado, los datos que se aportan en esta, no tienen nada que ver con el tipo de información a la que Jordán Peña tenía acostumbrados a sus “contactados”.

En el tercer párrafo de la misiva canaria los falsos extraterrestres afirman que su presencia en Canarias data de 1964. Continúa asegurando que las Islas poseen una orografía muy apta para establecer bases. Tanto es así, que el embaucador llevó al periodista a creer que una de esas bases tenía capacidad para ocultar 40 naves, que no eran visibles por una suerte de camuflaje fruto de siglos de evolución. Otra de las irracionales informaciones que aportaba la carta es la que hacía referencia a la presencia de seres en las Islas. Concretamente en Santa Cruz de Tenerife y Puerto de la Cruz. Pero no se detenía ahí, incluso llegaba a diferenciar varias razas extraterrestres, algunas más beligerantes que otras.

En la carta, además, los supuestos extraterrestres confiesan que son un grupo de cuatro investigadores que tratan de “poner un poco de orden en los grupos que se denominan Mesiánicos, ya que ciertos grupos, personas o asociaciones han conducido a un peligroso caos e intentamos poner orden y hacer que la gente se serene y no pierda los nervios, como casos de suicidios por nosotros”. De este modo, el creador de ese documento trata de evitar que esa “broma” degenere en el nacimiento de una secta platillista. Lo que no pudo evitar fue generar un buen puñado de creyentes que no dudaban del origen extraterrestre de esos documentos.

Este evento ya goza de cierta fama en otras Comunidades, donde ha tenido muy buena aceptación. Esperemos que este sea el mismo caso en Canarias y se consolide en el tiempo. Yo por mi parte agradezco a Javier Peláez, del blog La Aldea Irreductible, su participación en la organización de esta iniciativa. Hace un mes aproximadamente tuve la oportunidad de hacerle una entrevista y ya me había adelantado esta buena noticia.

Representación del Infierno

Los servicios de inteligencia e información de los cuerpos policiales siempre han querido mantener cierta cautela cuando se enfrentan a cultos que se salen de lo habitual. Los integrantes de sectas, pero sobre todo sus líderes, son vigilados de cerca, con el fin de determinar sus actividades y que éstas no vulneren la ley ni la libertad individual. Algunos de estos grupos llegaron a poner en alerta a las autoridades, sobre todo los de corte satánico. A pesar de ello, en estos momentos, según fuentes policiales, la actividad de todos estos colectivos no es preocupante, al menos en Tenerife.

A finales de la década de los 90, momento en que se registró un auge de las sectas milenaristas y de los agoreros del fin del mundo, hubo cierta instauración en las Islas de grupos con estas características. Entre ellos, por supuesto destaban algunos colectivos encandilados por la simbología demoníaca y que protagonizaron diversos actos vandálicos en cementerios e iglesias. El detonante de que se extremara la vigilancia por parte de los agentes de la Policía Nacional y Guardia Civil fue sin duda el incidente protagonizado por Heide Fittkau, que presuntamente organizó un suicidio masivo en las faldas de El Teide. Finalmente, la Justicia archivaría su causa al no existir indicios sólidos que sustentaran la imputación.

En el caso de las sectas satánicas, es cierto que llegaron a generar nerviosismo entre la sociedad. La más organizada de todas y, por tanto, a la que más atención prestaron los agentes, fue a las Hermanas del Halo de Belcebú. Esta secta estaba integrada sólo por mujeres y se reunían en una casa ubicada en la parte alta de Arona. Esta vivienda era la sede también de dicha secta, situada concretamente en el Camino Real número 66, cerca del barrio de Honduras. Según los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad, nunca llegaron a ser más de 10 miembros, al menos que ellos supieran.

Escultura del Ángel Caído

Adoraban a Astaroth

Esta secta estaba ampliamente consolidada en la costa levantina, en Castellón y Valencia. Los agentes también llegaron a tener conocimiento de su instauración en Huelva y en el año 2000 fundaron un grupo en Tenerife. Ellas adoraban a Astaroth, un demonio que normalmente es representado con una corona, sujetando una víbora en su mano izquierda y a lomos de un perro, lobo o dragón, según la mitología. Se reunían las noches de los viernes en la vivienda mencionada y practicaban orgías y misas negras hasta la madrugada del sábado, llegando a ser registradas por los servicios de información afincados en Canarias. Este grupo se desintegró, cuando la supuesta líder de la secta se trasladó a la península.

Las autoridades policiales también investigaron la aparición de un grupo satánico genuino en Tenerife, concretamente en Granadilla de Abona. Esta secta se hacía llamar La Orden y según los primeros testimonios recogidos, era de corte diabólico. La investigación comenzó por la denuncia de los familiares de una adolescente de 16 años, que temían que pudiera haber sido captada por uno de estos grupos.

La joven había conocido días atrás a un hombre con el que había mantenido relaciones sexuales. Posteriormente, esta persona la introdujo en un supuesto grupo satánico, en el que el sexo era prioritario en sus rituales. De este modo, engañaron a la joven para que él y su grupo de amigos mantuvieran relaciones sexuales con ella sin que oposiera resistencia, ya que supuestamente era un paso necesario para pertenecer a la secta. Finalmente, la menor se percató del engaño y los agentes descubrieron que no formaban parte de ninguna estructura sectaria y que sólo lo habían hecho para acostarse con ella, aprovechando que la adolescente tenía cierta fascinación por el ocultismo.

Una venganza macabra

Tentación a San Antonio

Actos como el ocurrido recientemente en Arico, donde varias personas profanaron al menos 5 tumbas y se llevaron los restos consigo, no son nuevos y ya han ocurrido en otras ocasiones. Uno de los casos de profanaciones que llegaron a despertar el interés de los investigadores policiales fue el ocurrido en el cementerio de Güímar a finales de marzo de 2000. Este recinto se encuentra cerca de las pirámides del municipio, un lugar mágico para los amantes de lo irracional.

Allí, el enterrador descubrió el 26 de marzo cuando hacía la primera ronda por el lugar, diversos nichos abiertos. En uno de ellos alguien colocó la fotografía de una joven que tenía sobre ella dos telas negras a modo de cruz. Ese símbolo estaba sujeto con alfileres. En la parte posterior de la foto, una inscripción con tinta negra decía: ”muere poco a poco”. Los agentes investigaron en el entorno de la joven que aparecía retratada y pronto dictaminaron que se trataba de rencillas que nada tenían que ver con los cultos diabólicos. Un enemigo de la joven había querido llevar a cabo así su particular venganza hacia ella.

Otros cementerios e iglesias que llegaron a sufrir asaltos de este tipo fueron los de La Victoria y Santa Úrsula, así como el de Arico, anteriormente reseñado. Precisamente es este último el que ya ha sufrido varios asaltos, principalmente porque se encuentra lejos de las miradas de los vecinos y es una zona poco iluminada. Otro camposanto profanado fue el de Tigalate, en La Palma, hace dos años, donde se llevaron los restos de un cuerpo.

Si se fija la mirada en otro tipo de sectas, alejadas del satanismo pero igual de destructivas, es posible destacar algunas de ellas. Este es el caso de Los Niños de Dios. Este grupo estuvo afincado en Santa Cruz de Tenerife. Lo fundó David Berg, un pastor evangelista estadounidense nacido en 1919, que se hacía llamar Moisés. La organización se basaba en la interpretación personal que su líder hacía de la biblia. Este hombre estuvo en Canarias en los años 70 donde se reunió con un numeroso grupo de adeptos antes de trasladarse a Libia, donde finalmente falleció en 1994.

El modo en el que captaban adeptos era a través de terapias para alcohólicos y drogadictos. Aprovechaban estas reuniones para anular la voluntad de las personas que acudían a curarse de sus adicciones y los introducían en la secta. Llegaron a ser considerados un grupo de alto riesgo, por lo que fueron seguidos muy de cerca, ya que entre su particular ideología hacían apología de la violencia.

La secta Nueva Acrópolis fue otra de estas organizaciones que también estuvo asentada en la capital tinerfeña. Esta organización de tendencia neonazi posee una fuerte estructura piramidal. Organizaban actos deportivos, culturales, charlas informativas, entre otras actividades, para captar voluntades. Sus miembros se trasladaron a Las Palmas de Gran Canaria después de un largo período de actividad en Tenerife. No obstante, los investigadores les siguieron los pasos.

El Partido Humanista: palabra de ‘Silo’

Otro de estos grupos sectarios, que no deja de ser curioso es el movimiento humanista. Ahora reconvertido en el Partido Humanista. Esta supuesta secta fue creada por Mario Luis Rodriguez Cobos, alias ‘Silo’.Este grupo nació con el nombre de La Comunidad y en 1984 se afincó en España como partido político. Lo cierto es que practican un desproporcionado culto a la personalidad, más propio de una secta que de una organización política.

Ilustración del diablo

Este colectivo ha sido investigado por el uso de métodos coercitivos. Además de por amenazas a ex adeptos. Sin embargo, nunca han sido condenados y ellos se defienden asegurando que las acusaciones vienen de sus adversarios políticos. Su ideología, según su propia definición, es de izquierda no marxista. Tanto en Tenerife como en Gran Canaria poseen un sólido grupo que nunca ha dejado de buscar nuevos militantes.

El francés extravagante

Es necesario hacer un paréntesis ahora y hablar de la figura de Melki Makhandar. Este francés nacido en 1932 , cuyo nombre real era Michel Seunes, se dedicaba a la coreógrafía y a la composición musical, dedicó gran parte de su vida a la espiritualidad y a las medicinas alternativas. De esta forma captaba a personas que se acercaban a él para practicar meditación u otro tipo de rituales.

Este hombre se estableció en Tenerife a principios de los años 80, concretamente en 1982, y comenzó una rápida y fructuosa actividad. Se dedicó a impartir charlas sobre meditación y relajación, así como a realizar talleres prácticos. Vestía siempre de manera muy particular y excéntrica, con ropas holgadas. Sobre su cabeza llevaba normalmente un curioso gorro, que lo hacía claramente identificable.

Llegó a afirmar que contactaba con ángeles y arcángeles y creía firmemente en la reencarnación, lo que lejos de que lo comenzaran a considerar como alguien alejado de la realidad, le valió para establecer nuevos “clientes”. Sus seminarios y charlas las impartía en ocasiones en su propia casa, donde se reunía con sus seguidores. Su domicilio estaba ubicado en la calle Neptuno número 22, en Candelaria.

La fama de este hombre llegó hasta tal punto que le cedieron un espacio radiofónico en una conocida emisora tinerfeña, donde presentaba el programa “La Noche Mágica”. También ocupó durante algún tiempo parte de la programación de una televisión local. En su espacio de radio llegó a entrevistar a Miguel Zerolo. Además, en Febrero de 2003, representó en cocierto su obra “María de La Candelaria”, en la propia Basílica.

En la actualidad los servicios de información de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado coinciden en una cosa. En Canarias, la actividad de las sectas destructivas no se ha detenido pero actúan a menor escala. Siguen operando y captando adeptos bajo fachadas de grupos ecologistas, de meditación o de expertos en medicinas alternativas. Pero si es cierto que las acciones visibles de cara a la sociedad han disminuido consideramente, alcanzando cotas que no superan lo anecdótico.

Eloy Rodríguez, el azote de las sectas

El psicólogo experto en sectas y desprogramación Eloy Rodríguez Valdés, luchó hasta el final de su vida contra los grupos sectarios, especializándose hasta tal punto que se convirtió en referencia para la Policía Nacional y la Guardia Civil a la hora de catalogar estas organizaciones destructivas. Rodríguez llegó a manifestar en 2007 que en Canarias operaban entre 55 y 65 sectas coercitivas. Todas ellas contaban con un total de unos 12.000 ó 13.000 adeptos.

El psicólogo estaba convencido de que en Tenerife no sólo operaba la secta satánica Las Hermanas del Halo de Belcebú, sino también otras mucho más peligrosas como la Sattori o la Orden Iluminatorum. Ambas han sido relacionadas con sacrificios humanos, tráfico de drogas y armas, y otras actividades delictivas.

Pero Eloy Rodríguez guardó siempre un cariño especial hacia los Testigos de Jehová, a los que atacó duramente. El experto no le cabía duda alguna respecto a ellos, “este colectivo es de lo más curioso, ya que goza de cierta aceptación en la sociedad y sin embargo es una de las sectas más destructivas. Son más numerosos en Canarias que los Adventistas o los Mormones”. En cuanto a sus adeptos, “los Testigos de Jehová se nutren de personas con pocos recursos económicos y culturales, a los que explotan sin miramientos”.

La pasada semana se estrenó en la ETB-2 el episodio piloto de “Escépticos”. Creo que es la primera vez, en caso de confirmarse su continuidad, que una televisión pública hace una apuesta tan fuerte por este tipo de temática desde un nuevo planteamiento, el de la crítica y la duda. El programa está conducido por el periodista y miembro del Círculo Escéptico Luis Alfonso Gámez, que además mantiene con actualizaciones casi diarias el blog Magonia, cosa que es de agradecer, ya que a mi personalmente hay ocasiones que me da una pereza atroz actualizar mi bitácora.

Luis Alfonso Gámez durante el rodaje

La emisión del episodio piloto superó la media de espectadores de la cadena, alcanzando un 8,8% de share, unos 76.000 espectadores, según destacó Gámez en su blog. Estuvo dedicado a la llegada del hombre a la Luna y a las dudas que cierto sector de la población tiene sobre su realidad, ya que mantienen que todo fue un montaje.

En este enlace pueden ver el capítulo completo para que se hagan una idea del tipo de programa del que les hablo.

http://blogs.elcorreo.com/magonia/2011/1/2/-escepticos-fuimos-la-luna-

A mi personalmente, el título me parece poco original y puede resultar poco atrayente para que un creyente quiera verlo, cosa que me parece esencial. Pasa un poco como con la colección de libros ¡Vaya Timo!, de la Editorial Laetoli. La idea es estupenda y algunos de estos libros son muy fáciles de leer, cargados de humor sin ser hirientes con el crédulo. Sin embargo, el título puede hacer que ‘un hombre de fe’ evite entretenerse entre sus páginas. La música me encanta, ya que le da un toque circense, humorístico… que engancha. Gámez, no lo hace nada mal, tiene cierto carisma, aunque hay momentos en que su narración es un poco apresurada y eso, unido a los excesivos movimientos de cámara, me altera por momentos. En cómputos generales, el episodio me pareció de lo más digno y a mi modo de ver, perfectamente podría emitirse a nivel nacional.

Ahora solo queda esperar a la decisión de los dirigentes de la cadena… que espero sea la de darle continuidad a este proyecto.

Ah por cierto, ¿ustedes qué creen? ¿fuimos o no fuimos a la Luna?

Miren este vídeo.

¿De verdad esto es serio? Como han podido ver se trata de una ‘bruja’ totalmente histérica, pletórica y sorprendida de haber hecho algo útil (al menos para ella). Pero qué es menos serio, ¿ella vociferando que es una medium genuina, cargada de reafirmación en sus creencias para tirar al menos una década más, o el caso de los loteros, capaces de contratar los servicios de esta señora?.

La muchacha, por lo que se desprende de sus declaraciones, no compró el décimo premiado, pero si otros de esa administración. Para ella el mejor premio es haber tenido “éxito” en su embrujo para traer la buena fortuna. Teniendo en cuenta que ese mismo ritual u otros parecidos los habrán hecho en miles de lugares, algunos más recónditos que otros, entiendo que la única bruja con poderes es ella ¿no? o al final va a resultar que no hay magia ni nada de eso… Me atrevería a decir que en casi todas las administraciones realizan algún tipo de ritual, algunos más elaborados y otros más “de andar por casa”, como puede ser colocar algún tipo de amuleto o rezar alguna oración para “atraer el dinero”. ¿Qué pasa aquí entonces? ¿No contabilizamos los errores, los rituales sin éxito? Es que a lo mejor resulta que esta señora es un X MEN, una mutante que conoce las claves para conseguir todo lo que desea. ¿Qué hace el Gobierno que no contrata a esta bruja para cambiar los índices de paro o la terrible crisis económica en la que nos encontramos inmersos? Lo raro hubiera sido que no saliera nadie atribuyéndose la responsabilidad de que el premio saliera aquí y no allí.

Pero analicemos el vídeo y las declaraciones de esta médium:

El vídeo comienza con un afectuoso abrazo entre la bruja y un señor con el pelo rapado. El hombre dice “¡qué barbaridad!”, entiendo que congratulándose de las capacidades mágicas de la señora y elevando su ego un poquito más ante la marea de medios que la rodea. Posteriormente, ante las preguntas de los periodistas, la mujer afirma (con dos cojones) “yo no predije nada, yo hice que tocara aquí”. Esta afirmación es tan estúpida que no voy ni analizar su contenido.

La siguiente pregunta que le hacen es: ¿usted cogió algún décimo?, a lo que ella responde: “no, no, no, yo solo me quedé con algún décimo de los que estaban allí presentes (supongo que el gordo estaba escondido en algún lugar del establecimiento) y ya está…” Luego prosiguen y le preguntan si le ha tocado. En ese momento, la médium titubea y dice, “si, si que me ha tocado, este es el mayor premio del mundo”, haciendo referencia al hecho de que acertara en su ‘embrujo’ y “de ver que la magia existe” (antes no lo sabía seguro, esta era la prueba de fuego. Si fallaba se retiraba de ejercer la brujología). Hay una voz que se cuela (creo que es la del señor calvo) que afirma que “le ha tocado la alegría”. La situación es bastante irónica. Osea, que a la señora bruja no le tocó nada a pesar de comprar o de que le regalaran algunos décimos. En fin…

Más tarde explica a los medios el tipo de ritual que realizó. Yo no entiendo mucho de ritos, pero da la sensación, en base a sus explicaciones, que la médium usó todo lo que se le iba ocurriendo sobre la marcha. Tras elaborar algo parecido a un Belén de Navidad, colocó en él a toda suerte de imágenes procedentes de distintos cultos, alegando que quería que todas las religiones estuvieran englobadas en el ritual porque “la suerte es de todos”. ¿Es esto serio? yo creo que no. A esta señora le han pagado para que hiciera un ritual y ella optó por improvisar y poner figuritas, así, sin ton ni son.

Pero el final no tiene desperdicio. Esta mujer comienza a recitar unas palabras ininteligibles, al menos para mí, no dudo que se las haya inventado en ese mismo momento. Y la duda me surge porque cuando la periodista le pregunta que ha dicho, ella vuelve a titubear y dice cosas que avergonzaría a su profesor de primaria. Entre otras cosas, da gracias “a la suerte, a los espíritus y a la energía por haberse posicionado”. De la suerte y los espíritus no voy a decir nada, porque no me apetece. Pero sobre lo de la “energía”… ¿qué energía? porque es muy bonito hablar de “energías” pero hay muchos tipos. ¿A cuál se refiere? ¿A la térmica, lumínica o quizá a la nuclear? de verdad, no sé a cual está haciendo referencia. Espero que algún día me saque de mi ignorancia y pueda explicármelo.

El vídeo termina con las aportaciones de la dueña del establecimiento, que explica que contrataron los servicios de una médium para “espantar los malos rollos”. Estupendo…

El objetivo del programa es separar hechos probados de mitos, siempre con buen humor, y a pie de calle, bien lejos de platós y decorados, como auténticos detectives de lo curioso en busca de verdades que se puedan demostrar.

El episodio piloto girará en torno a la conspiración lunar. Las primeras impresiones y anécdotas del equipo de rodaje se pueden leer en el blog de José A. Pérez, Mi rodaje cojea. Esperamos con impaciencia ver ese episodio piloto.